ইয়াত আমি বিজ্ঞানৰ ভাল আৰু বেয়া বোৰ – (বিজ্ঞানৰ উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা ৰচনা) বৰ্ণনা কৰিছো। গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বোৰ ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে ।
বিজ্ঞান হৈছে পদাৰ্থ আৰু শক্তিৰ প্ৰকৃতি আৰু আচৰণৰ অধ্যয়ন। বিজ্ঞানৰ লক্ষ্য হৈছে প্ৰকৃতিত কি দেখা যায় তাক ব্যাখ্যা কৰা আৰু প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ পূৰ্বানুমান কৰা।
বিজ্ঞানৰ উপকাৰিতা আৰু অপকাৰিতা ৰচনা
এক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি হৈছে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা আৰু ধাৰণাবোৰ পৰীক্ষা কৰাৰ এক পদ্ধতিগত পদ্ধতি। পৃথিৱীৰ প্ৰকৃতি, জীৱনৰ উৎপত্তি, আৰু প্ৰজাতিৰ বিৱৰ্তন সম্পৰ্কে তত্ত্ববোৰ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি বিকশিত কৰা হৈছে।
বিজ্ঞানৰ লাভালাভবোৰ কি?
বিজ্ঞানৰ বহুতো সুবিধা আছে। উন্নত মানৱ স্বাস্থ্য, পাৰিপাৰ্শ্বিক সুৰক্ষা, আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজি পোৱা সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে।
বিজ্ঞানে আমাক কাম কৰাৰ নতুন আৰু উন্নত পদ্ধতি আৱিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰে।
পৰ্যৱেক্ষণ আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ জৰিয়তে ভৌতিক আৰু প্ৰাকৃতিক পৃথিৱীৰ প্ৰণালীবদ্ধ অধ্যয়নক বিজ্ঞান বুলি কোৱা হয়।
এইটো বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিষয়ে জ্ঞান আহৰণ কৰাৰ এক পদ্ধতি যি যুক্তিসঙ্গত আৰু প্ৰণালীবদ্ধ। পৰ্যৱেক্ষণ কৰা, প্ৰশ্ন সোধা, ধাৰণা সৃষ্টি কৰা, তত্ত্বপৰীক্ষা কৰা, আৰু সমাপ্তি কৰা সকলোবোৰ বৈজ্ঞানিক প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ।
বিজ্ঞান গুৰুত্বপূৰ্ণ কিয়নো ই আমাক আমাৰ চাৰিওফালৰ পৃথিৱীখন বুজিবলৈ আৰু ভৱিষ্যতে ই কেনেদৰে কাম কৰিব তাৰ ভৱিষ্যতবাণী কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
বিজ্ঞান হৈছে আমাৰ চাৰিওফালৰ অধ্যয়ন। এইটো আমাৰ জীৱনত গুৰুত্বপূৰ্ণ কিয়নো ই আমাক পৃথিৱীখনে কেনেদৰে কাম কৰে আৰু আমি ইয়াক কেনেদৰে উন্নত কৰিব পাৰোঁ বুজাত সহায় কৰে।
বিজ্ঞান হৈছে এক চিন্তাৰ মাধ্যম যাক জীৱনৰ অন্যান্য দিশযেনে কলা, ব্যৱসায় আৰু চৰকাৰৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি। মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে বিজ্ঞান কেৱল তথ্যতকৈ অধিক; এইটো বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ এটা উপায়।
বিজ্ঞান হৈছে প্ৰকৃতি আৰু ই কেনেদৰে কাম কৰে তাৰ অধ্যয়ন। ই আমাক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু ইয়াৰ ভিতৰত থকা সকলোবোৰ বুজি পোৱাত সহায় কৰে।
বিজ্ঞানৰ বহুতো সুবিধা আছে। ইয়াত আমাক ৰোগৰ চিকিৎসা, শস্য উন্নত কৰা আৰু নতুন প্ৰযুক্তি বিকাশ কৰাত সহায় কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।
বিজ্ঞানৰ ত্ৰুটিবোৰ কি?
বিজ্ঞানে মানৱতাক বিভিন্ন ধৰণে সহায় কৰিছে। ইয়াৰ কিছুমান নেতিবাচক বিষয়ো আছে, যেনে – নতুন প্ৰযুক্তি সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পোৱাৰ আগতে মুকলি কৰা।
উদাহৰণ স্বৰূপে, এক্স-ৰে সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পোৱাৰ আগতে মুকলি কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত বহুতো ব্যক্তি বিপদজনক পৰিমাণৰ বিকিৰণৰ সন্মুখীন হৈছিল।
যিহেতু নতুন প্ৰযুক্তি বিকাশ আৰু প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে প্ৰথম হোৱাৰ বাবে যথেষ্ট চাপ আছে, ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পোৱাৰ আগতে সঘনাই মুকলি কৰা হয়।
বিজ্ঞান হৈছে ভৌতিক আৰু প্ৰাকৃতিক পৃথিৱীৰ পৰ্যৱেক্ষণ আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা-আধাৰিত অধ্যয়ন। এইটো এটা প্ৰণালীবদ্ধ কাৰ্যকলাপ যি পৰীক্ষাযোগ্য ব্যাখ্যা আৰু ভৱিষ্যতবাণীৰ ৰূপত বিশ্বৰ বিষয়ে তথ্য সৃষ্টি আৰু সংগঠিত কৰে।
বিজ্ঞানৰ অসুবিধাবোৰ হৈছে যে ই ব্যয়বহুল, সময় সাপেক্ষ আৰু মাজে মাজে বিতৰ্কিত হ’ব পাৰে।
বিজ্ঞান নিশ্চিতভাৱে সমাজৰ এক ভেটি, যি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ উৎপত্তিৰ পৰা ৰোগৰ কাৰণলৈকে সকলোবোৰ বৰ্ণনা কৰে।
এইটোৱে আমাৰ জীৱন ধাৰণৰ ধৰণ সলনি কৰিছে আৰু আমাৰ জীৱনক বিভিন্ন ধৰণে সহজ কৰি তুলিছে।
অৱশ্যে বিজ্ঞানৰ অন্তৰ্নিহিত সীমাবদ্ধতা আছে যাক সমাধান কৰিব লাগিব। প্ৰথমতে, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰবোৰৰ অনিচ্ছাকৃত প্ৰতিক্ৰিয়া হ’ব পাৰে।
পৰ্যৱেক্ষণ আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ জৰিয়তে ভৌতিক আৰু প্ৰাকৃতিক পৃথিৱীৰ প্ৰণালীবদ্ধ অধ্যয়নক বিজ্ঞান বুলি কোৱা হয়। বিজ্ঞান বহুদিনধৰি বিদ্যমান।
বাস্তৱত, ১৮৩৪ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে “বিজ্ঞানী” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তেতিয়াৰ পৰা বিজ্ঞান বহুদূৰ আগবাঢ়িছে।
মানুহ হিচাপে, আমি আমাৰ চাৰিওফালৰ পৰিৱেশ ভালদৰে বুজিবলৈ আৰু আমাৰ জীৱনৰ মানদণ্ড উন্নত কৰিবলৈ নিৰন্তৰ চেষ্টা কৰি আছোঁ।
অৱশ্যে, বৈজ্ঞানিক প্ৰক্ৰিয়াৰ অপ্ৰত্যাশিত পৰিণাম হ’ব পাৰে। উদাহৰণ স্বৰূপে, পাৰমাণৱিক বিভাজনৰ আৱিষ্কাৰৰ ফলত পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰৰ বিকাশ হৈছিল।
আন এটা উদাহৰণ হৈছে – আভ্যন্তৰীণ কম্বাষ্টন ইঞ্জিনৰ আৱিষ্কাৰ, যাৰ ফলত বায়ুমণ্ডলৰ প্ৰদূষণ হৈছিল।
বিজ্ঞানৰ আৱিষ্কাৰ মানৱ সভ্যতাৰ অভিশাপ
মানৱজাতিৰ বাবে যথেষ্ট সহায়ক বিজ্ঞানৰ আন এটা মুখ আছে। আজিৰ আমাৰ জীৱন আৰু কেইবছৰমান আগৰ আমাৰ জীৱনৰ মাজত স্পষ্টভাৱে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰ্থক্য আছে।
বিজ্ঞানে আমাক বিকাশ, প্ৰগতি, সম্প্ৰসাৰণ আৰু বিকাশ লৈ আহিছে, কিন্তু ই আমাক শত্ৰুতা, হিংসা, ধ্বংস, ধ্বংস আৰু ৰক্তপাতও আনিছে।
“বিজ্ঞান আৰু দহটা সৃষ্টি নকৰাকৈ কেতিয়াও সমস্যা সমাধান নকৰে,” জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব’য়ে কয়। বাষ্পৰ বয়স শেষ হৈছে। হাইড্ৰজেন বোমা আৰু বিদ্যুতৰ বয়স আহি পাইছে।
এইচ জি ৱেলছৰ উপন্যাস “দ্য ড্ৰীম”ত আটাইতকৈ চমৎকাৰ সপোনবোৰ সঁচা হৈছে। বিজ্ঞানে এই মহাকাশ যুগত আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনক প্ৰভাৱিত কৰে, য’ত বিজ্ঞানৰ আশ্চৰ্য প্ৰকৃতিৰ আশ্চৰ্যতকৈ অধিক।
বিজ্ঞানৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষেত্ৰত, বিজ্ঞানে পৌৰাণিক কাহিনীৰ পুৰণি কোবৱেববোৰক অতিক্ৰম কৰিছে, আৰু কালিৰ বিশ্বাস আজিৰ অন্ধবিশ্বাস বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।