ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত মহিলাৰ ভূমিকা ৰচনা
মহিলাসকলৰ অৱদানৰ কথা উল্লেখ নকৰাকৈ, ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ ইতিহাস অসম্পূৰ্ণ হ’ব। ভাৰতীয় মহিলাসকলে কৰা ত্যাগে কেন্দ্ৰীয় পৰ্যায় লৈ যাব।
তেওঁলোকে প্ৰকৃত আত্মা আৰু অটল সাহসেৰে যুঁজিছিল, আমাৰ স্বাধীনতা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ বিভিন্ন অত্যাচাৰ, শোষণ আৰু কষ্ট সহ্য কৰিছিল।
যেতিয়া বেছিভাগ পুৰুষ স্বাধীনতা সংগ্ৰামীক বন্দী কৰা হৈছিল, মহিলাসকলে সংগ্ৰামৰ নেতৃত্ব দিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছিল। ভাৰতৰ সেৱাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ নিষ্ঠা আৰু অটল ভক্তিৰ বাবে ইতিহাসত নাম কমি যোৱা মহান মহিলাসকলৰ এক দীঘলীয়া তালিকা আছে।
মহিলাসকলে ১৮১৭ চনৰ আৰম্ভণিতে ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
ভীমা বাই হোলকাৰে গেৰিলা যুদ্ধত ব্ৰিটিছ কৰ্ণেল ম্যালকমৰ বিৰুদ্ধে সাহসেৰে যুঁজ দিছিল আৰু তেওঁক পৰাজিত কৰিছিল।
বহুতো মহিলাই ঊনবিংশ শতিকাত ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিছিল, “স্বাধীনতাৰ প্ৰথম যুদ্ধ 1857″ৰ 30 বছৰ আগতে, যাৰ ভিতৰত আছে কিট্টুৰৰ ৰাণী চান্নামা আৰু অৱধৰ ৰাণী বেগম হজৰত মহল।
১৮৫৭ চনৰ স্বাধীনতা যুদ্ধত (মহাবিদ্ৰোহ) মহিলাসকলে এক প্ৰশংসনীয় ভূমিকা পালন কৰিছিল, আনকি বিদ্ৰোহৰ নেতাসকলৰ প্ৰশংসা অৰ্জন কৰিছিল। ৰামগড়ৰ ৰাণী ৰাণী জিন্দন কৌৰ, ৰাণী টেচে বাই, বাইজা বাই, চৌহান ৰাণী আৰু তাপসবিনী মহাৰাণীয়ে তেওঁলোকৰ সৈন্যসকলক সাহসেৰে যুদ্ধত নেতৃত্ব দিছিল।
ঝান্সিৰ ৰাণী লক্ষ্মী বাই, যাৰ সাহসিকতা আৰু সুন্দৰ নেতৃত্বই প্ৰকৃত দেশপ্ৰেমৰ এক উজ্জ্বল উদাহৰণ স্থাপন কৰিছিল। শিক্ষিত আৰু উদাৰ পৰিয়ালৰ মহিলাসকলৰ লগতে গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ আৰু জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰ, জাতি, ধৰ্ম আৰু সম্প্ৰদায়ৰ মহিলাসকলে ৰাষ্ট্ৰীয় আন্দোলনত যোগদান কৰিছিল।
সৰোজিনী নাইডু, কস্তুৰবা গান্ধী, বিজয়লকমী পণ্ডিত, আৰু এনি বেজান্ট হৈছে বিংশ শতিকাৰ নাম যাক যুদ্ধক্ষেত্ৰত আৰু ৰাজনীতিত তেওঁলোকৰ একক অৱদানৰ বাবে আজিও স্মৰণ কৰা হয়। ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে স্বাধীনতা সংগ্ৰামত বিভিন্ন ধৰণে অৱদান আগবঢ়োৱা ভাৰতীয় মহিলাসকলৰ ভূমিকা বিভিন্ন ধৰণে পৰীক্ষা কৰোঁ আহক।
স্বাধীনতাৰ প্ৰথম যুদ্ধ (১৮৫৭-৫৮)
আমেৰিকান বিপ্লৱী যুদ্ধ (১৮৫৭-৫৮) ই ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথম সাধাৰণ বিদ্ৰোহ আছিল। দ্য ডক্টরিন অফ লেপস, মিরাটের ভাৰতীয় সৈন্যদের কার্টিজ বিতরণ, ‘জুই লাগাল।
তদুপৰি, ব্ৰিটিছ শৈক্ষিক ব্যৱস্থাৰ প্ৰৱৰ্তন আৰু বহুতো সামাজিক সংস্কাৰে ভাৰতীয় জনসংখ্যাৰ এক বৃহৎ অংশক খঙাল কৰি তুলিছিল, ব্যাপক আন্দোলনৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু ব্ৰিটিছ শাসনৰ বাবে এক গুৰুতৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি কৰিছিল। এই বিদ্ৰোহৰ ফলস্বৰূপে ব্ৰিটিছ ক্ৰাউনে ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ পোনপটীয়া নিয়ন্ত্ৰণ লয়।
যদিও ব্ৰিটিছে এবছৰৰ ভিতৰতে ইয়াক চূৰ্ণ-বিচূৰ্ণ কৰিছিল, ই নিঃসন্দেহে এক জনপ্ৰিয় বিদ্ৰোহ আছিল য’ত ভাৰতীয় শাসক, জনতা আৰু মিলিছিয়াই ইমান উৎসাহেৰে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল যে ই ভাৰতীয় স্বাধীনতাৰ প্ৰথম যুদ্ধ হিচাপে পৰিচিত হৈছিল। ৰাণী লক্ষ্মীবাই ভাৰতৰ প্ৰথম স্বাধীনতা যুদ্ধৰ মহান নায়িকা আছিল।
তেওঁ দেশপ্ৰেম, আত্মসন্মান আৰু বীৰত্বৰ উদাহৰণ দিছিল। তেওঁ এখন সৰু ৰাজ্যৰ ৰাণী আছিল, কিন্তু শেষ নোহোৱাকৈ এক গৌৰৱময় সাম্ৰাজ্যৰ সম্ৰাজ্ঞী আছিল।
জালিয়ানৱালাবাগ গণহত্যা (১৯১৯)
ধৰ্মঘটৰ ঢৌৰ পিছত, জেনেৰেল ডায়েৰৰ জালিয়ানৱালা বাগ গণহত্যা সংঘটিত হৈছিল, য’ত 10,000 বৈশাখী উদযাপনকাৰীৰ নিৰস্ত্ৰ জনতাক 1600 ৰাউণ্ডতকৈও অধিক গোলাবাৰুদেৰে নিৰ্দয়ভাৱে আক্ৰমণ কৰা হৈছিল।
সাধাৰণ ভাৰতীয়সকলৰ প্ৰতিৰোধ স্বত্বেও গান্ধীয়ে ১৯১৯ চনৰ ডিচেম্বৰত ব্ৰিটিছসকলৰ সৈতে সহযোগিতাৰ পোষকতা অব্যাহত ৰাখিছিল। 1920 চনৰ প্ৰথম ছয় মাহত গণ প্ৰতিৰোধৰ স্তৰ অধিক আছিল, 200 টা ধৰ্মঘটত 1.5 নিযুত শ্ৰমিক জড়িত আছিল।
গণ বিপ্লৱৰ বাঢ়ি অহা জোৱাৰৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে, কংগ্ৰেছৰ নেতৃত্বই ইয়াৰ ৰক্ষণশীলতাৰ সন্মুখীন হ’বলৈ আৰু ইয়াৰ কাৰ্যসূচীক অলপ বেছি উগ্ৰপন্থী মুখ দিবলৈ বাধ্য হৈছিল। মহাত্মা গান্ধী, লাজপত ৰায় আৰু মতিলাল নেহৰুৰ দৰে নেতাসকলৰ নেতৃত্বত এনেদৰে “অহিংস অসহযোগ” আন্দোলন আৰম্ভ কৰা হৈছিল।
অসহযোগ আন্দোলন আৰম্ভ (১৯২০)
১৯১৫ চনত মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰা ভাৰতলৈ উভতি আহে আৰু স্বশাসন আৰু অসহযোগ আন্দোলনৰ দাবী পুনৰ আৰম্ভ কৰে।
অহিংস আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰা কেইগৰাকীমান মহিলা আছিল সৰলা দেৱী, মুথুলক্ষ্মী ৰেড্ডী, সুশীলা নায়াৰ, ৰাজকুমাৰী অমৃত কৌৰ, সুচেতা কৃপালানি, আৰু অৰুণা আছফ আলী। ৰাষ্ট্ৰীয় আন্দোলনক মহাত্মা গান্ধীৰ পত্নী কস্তুৰবা গান্ধী আৰু নেহৰু পৰিয়ালৰ মহিলা কমলা নেহৰু, বিজয়া লক্ষ্মী পণ্ডিত আৰু স্বৰূপ ৰাণীয়েও সমৰ্থন কৰিছিল। লাহোৰত, এই আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিছিল লাদো ৰাণী জুৎচি আৰু তেওঁৰ জীয়ৰী মনমোহিনী, শ্যামা আৰু জনক।
আইন অমান্য দাণ্ডি চল্ট মাৰ্চ (১৯৩০)
গান্ধীজীয়ে ঐতিহাসিক দাণ্ডি চল্ট মাৰ্চৰ নেতৃত্ব দি আইন অমান্য আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল, য’ত তেওঁ ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ নিমখ আইনঅমান্য কৰিছিল। গান্ধীয়ে তেওঁৰ সাবৰমতী আশ্ৰমৰ পৰা আশ্ৰমৰ ৭৯ জন বন্দীৰ দলৰ সৈতে আৰৱ সাগৰৰ উপকূলৰ দূৰৱৰ্তী দাণ্ডি গাওঁলৈ ২০০ মাইল যাত্ৰা কৰি যাত্ৰা কৰিছিল।
১৯৩০ চনৰ ৬ এপ্ৰিলত গান্ধীয়ে ৭৯ জন সত্যাগ্ৰহীৰ সৈতে সাগৰৰ পাৰৰ পৰা মুঠি নিমখ তুলি নিমখ আইন উলংঘা কৰে। আইন অমান্য আন্দোলন ভাৰতীয় স্বাধীনতা ইতিহাসৰ এক জলবিভাজিকা মুহূৰ্ত আছিল। এই আন্দোলনৰ লক্ষ্য আছিল ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ আদেশসম্পূৰ্ণৰূপে অমান্য কৰা।
এই আন্দোলনৰ সময়ত, সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল যে ভাৰতে 26 জানুৱাৰীক সমগ্ৰ দেশতে স্বাধীনতা দিৱস হিচাপে পালন কৰিব। ১৯৩০ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত সমগ্ৰ দেশতে সভা অনুষ্ঠিত হয় আৰু কংগ্ৰেছৰ ত্ৰিৰংগা পতাকা উত্তোলন কৰা হয়।
ব্ৰিটিছ চৰকাৰে মাৰাত্মক শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি আন্দোলনটো দমন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, যাৰ ফলত শ শ লোক নিহত হৈছিল। গান্ধীজী আৰু জৱাহৰলাল নেহৰুৰ সৈতে হাজাৰ হাজাৰ লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। অৱশ্যে, আন্দোলনটো দ্ৰুতগতিত দেশৰ চাৰিওকোণলৈ বিয়পি পৰিছিল।
ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন (১৯৪২)
ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন ১৯৪২ চনৰ আগষ্টমাহত আৰম্ভ কৰা হৈছিল। “মই তৎক্ষণাৎ স্বাধীনতা বিচাৰো, যদি সম্ভৱ হয় এই ৰাতিটো ৰাতিপুৱা হোৱাৰ আগতে; আমি ভাৰতক মুক্ত কৰিম বা এই প্ৰচেষ্টাত মৰিম; আমি আমাৰ দাসত্বৰ স্থায়ীকৰণ চাবলৈ জীয়াই নাথাকিম,” মহাত্মাই ঘোষণা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছে অহিংস সত্যাগ্ৰহৰ নিৰ্মম দমনৰ আশ্ৰয় লৈছিল।
ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে গৃহীত ভাৰত ত্যাগ প্ৰস্তাৱত মহিলাসকলক “ভাৰতীয় স্বাধীনতাৰ শৃংখলাবদ্ধ সৈনিক” বুলি সম্বোধন কৰা হৈছিল যাক যুদ্ধৰ শিখা জ্বলাই ৰখাৰ বাবে প্ৰয়োজন। উষা মেহতা, এগৰাকী সমৰ্পিত দেশপ্ৰেমী, স্বাধীনতা যুদ্ধৰ “মন্ত্ৰ” প্ৰচাৰ কৰিবলৈ “স্বাধীনতাৰ কণ্ঠ” ৰেডিঅ’ ট্ৰেন্সমিটাৰ স্থাপন কৰিছিল।
প্ৰতিবাদ আৰু গ্ৰেপ্তাৰ, যুৱ জাতীয়তাবাদীসকলৰ কাৰ্যকলাপ, আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ বাবে গান্ধীৰ বিখ্যাত “ডু অৰ ডাই” বাৰ্তা ব্যাপকভাৱে প্ৰচাৰিত হৈছিল।
ঊষা মেহতা আৰু তাইৰ ভাতৃয়ে গ্ৰেপ্তাৰ নোহোৱালৈকে সম্প্ৰচাৰ অব্যাহত ৰাখিছিল। এই কাৰ্য্যবোৰে দেখুৱাইছিল যে ব্যাপক আন্দোলনৰ বাবে ব্ৰিটিছে কেৱল অত্যাধিক ব্যয়ত সাম্ৰাজ্য বজাই ৰাখিব পাৰিছিল।
ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত গোলাঘাট জিলাৰ ভূমিকা
গোলাঘাটত থকা তেওঁৰ নিজৰ মিছিং জনজাতিৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ সৈতে কমলা মিৰিয়ে ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। মিছিং লোকসকলৰ মাজত তেওঁ নিযুক্তি দিয়া স্বেচ্ছাসেৱকসকলে অহিংসা, স্বদেশী আৰু বৰ্জনৰ বাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিছিল।
1940 চনত, তেওঁ আইএনচিত যোগদান কৰে আৰু নিৰক্ষৰতাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজত জড়িত হয়। তেওঁ গোলাঘাট শান্তি সেনাৰ নেতা হ’বলৈ উঠিছিল। ১৯৪২ চনত তেওঁ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত জড়িত থকাৰ বাবে গ্ৰেপ্তাৰ হয় আৰু গোপীনাথ বৰদলৈক যোৰহাট কাৰাগাৰত লগ পায়। তেওঁ তেওঁক পঢ়িবলৈ, লিখিবলৈ আৰু ঘূৰাবলৈ শিকাইছিল।
কাৰাগাৰ কৰ্তৃপক্ষই কমলা মিৰীক পুনৰ আন্দোলনত যোগদান নকৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দি এখন বণ্ডত স্বাক্ষৰ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ দ্বাৰা মুক্তিৰ বাবে আবেদন কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
কিন্তু তেওঁ কাণ ঘূৰাই ভয় নকৰাকৈ ক’লে, “যদি মই মৰিব লাগিব, মই ইয়াত কাৰাগাৰত মৰিম, কিন্তু মই স্বাক্ষৰ নকৰোঁ, জাতিটোক বিচলিত কৰিম।” কিন্তু কমলাই স্বাধীনতাৰ আৰম্ভণি চাবলৈ জীয়াই নাছিল। ১৯৪৩ চনৰ ২২ এপ্ৰিলত তেওঁ কাৰাগাৰত মৃত্যুবৰণ কৰে।
ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ কোন
স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সময়ত, কিছুমান মৌলবাদীয়ে এক সশস্ত্ৰ বিপ্লৱৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদীসকল তেওঁলোকৰ মনিকাৰ আছিল।
বাসুদেৱ বালাৱন্ত ফাদকে গোপন সংগঠন গঠন কৰা প্ৰথম বিপ্লৱীসকলৰ ভিতৰত আছিল। দামোদৰ আৰু বালকৃষ্ণ চাপেকাৰ এই গোপন সংগঠনটোৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। তেওঁলোক দুয়োকে গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল আৰু ফাঁচী দি মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল।
বিনায়ক দামোদৰ সাভাৰকাৰ, খুদিৰাম বসু, চন্দ্ৰশেখৰ আজাদ আৰু ভগত সিং দেশৰ অন্যান্য উল্লেখযোগ্য বিপ্লৱীসকলৰ ভিতৰত আছিল। খুদিৰাম আছিল ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামইতিহাসত ফাঁচী দিয়া প্ৰথম শ্বহীদ (১৯০৮)। সেই সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ১৯ বছৰ।