শংকৰদেৱ ৰচনা
যদি মোক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অসমী ব্যক্তিত্বৰ নাম দিবলৈ কোৱা হয় যিয়ে অসম জীৱন আৰু সংস্কৃতিলৈ সৰ্বাধিক অৱদান আগবঢ়াইছে, মই কোনো দ্বিধা নকৰাকৈ শ্ৰী শংকৰদেৱৰ নাম ল’ম।
মই নিশ্চিত যে মোৰ সহৰাজ্যৰ নাগৰিকসকলে মোৰ নিৰ্বাচনৰ সৈতে একমত হ’ব, কিয়নো অসমৰ ইতিহাসত শংকৰৰ্দেৱৰ দৰে অসমী জীৱন শৃংখলা, সংস্কৃতি, সাহিত্য আৰু ধৰ্মৰ ওপৰত কোনোৱে ইমান প্ৰভাৱ পেলোৱা নাই।
সঁচাকৈয়ে, তেওঁৰ নিস্বাৰ্থ অৱদান অবিহনে, আজিৰ দৰে অসম সংস্কৃতি আৰু সাহিত্যৰ অস্তিত্ব নাথাকিব। এই ‘মহাপুৰুষ (মহান আত্মা)’ৰ পদচিহ্ন এতিয়াও আধুনিক অসমত দেখা যায়।
সংক্ৰান্তিভাৰ জন্ম ১৪৪৯ চনত নগাঁৱৰ বৰ্তমান জিলাৰ বৰদোৱাৰ ওচৰৰ আলিপুখুৰীত হৈছিল। সৰু অৱস্থাত মাক দেউতাকৰ মৃত্যুহোৱাৰ পিছত তেওঁক তেওঁৰ পিতৃমাতৃয়ে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।
তেওঁ ১৩ বছৰ বয়সত বিদ্যালয় আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ১৪৭০ চনত ১৭ বছৰ বয়সলৈ শেষ কৰা দেখা গৈছিল। তেওঁ এজন শিশু প্ৰডিজি আছিল যিয়ে কম বয়সতে বৌদ্ধিক উজ্জ্বলতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
তাৰ পিছতে তেওঁ বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল। কিন্তু তিনি বছৰৰ পিছত তেওঁৰ পত্নীৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁ এজনী ছোৱালী এৰি যায়, যাক তেওঁ ১৪৮১ চনত বিয়া কৰাইছিল। তাৰ পিছত তেওঁ জ্ঞান আৰু জ্ঞানৰ সন্ধানত উত্তৰ ভাৰতলৈ তীৰ্থযাত্ৰা আৰম্ভ কৰে।
তীৰ্থযাত্ৰাৰ সময়ত তেওঁ উত্তৰ ভাৰতীয় বিখ্যাত সন্ত কবীৰৰ লগতে বহুতো ঋষি আৰু জ্ঞানী লোকক লগ পাইছিল বুলি কোৱা হয়।
শংকৰদেৱে তীৰ্থযাত্ৰাৰ পিছত পুনৰ বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল আৰু জীৱনৰ দ্বিতীয় পৰ্যায় আৰম্ভ কৰিছিল। তীৰ্থযাত্ৰাৰ পৰা উভতি অহাৰ লগে লগে শংকৰৰ্দেৱে মাজুলী দ্বীপত বসতি স্থাপন কৰে আৰু তেওঁৰ নতুন বিশ্বাস ভাগৱতী বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰে।
তেওঁ সেই দিনৰ অৰ্থহীন ৰীতি-নীতি আৰু ৰীতি-নীতিৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিছিল আৰু মানুহক এটা সৰল বিশ্বাসৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল।
শংকৰদেৱৰ সাহিত্যিক জীৱনৰ কীর্তিস্তম্ভ কি?
কীৰ্তন-ঘোষা শংকৰদেৱৰ সাহিত্য জীৱনৰ এক স্তম্ভ আছিল, যেনেকৈ ভাগৱতৰ কেইবাটাও স্কন্দ, ‘উত্তৰাখণ্ড ৰামায়ণ’ অসমলৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল। তেওঁ আটাইতকৈ ডাঙৰ ৰচনা কৰিছিল আৰু ‘ৰুক্মিণীহৰণ’ আৰু ‘হৰিচন্দ্ৰ উপখ্যান’ৰ দৰে কবিতা লিখিছিল।
শংকৰ দেৱৰ জন্ম তিথি
শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ জন্মসৱ ভাৰতীয় ভদ্ৰ বা অস্বিনা মাহত উদযাপন কৰা হয়, যি পশ্চিমীয়া বৰ্ষপঞ্জিৰ ছেপ্টেম্বৰ বা অক্টোবৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ।
এইটো এই বছৰৰ ২৪ অক্টোবৰত পৰে। এই বন্ধৰ দিনটোত ষোড়ি শতিকাৰ এগৰাকী সন্ত-পণ্ডিত, সামাজিক-ধৰ্মীয় সংস্কাৰক আৰু অসম সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ইতিহাসৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ জন্ম জয়ন্তী উদযাপন কৰা হয়। ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যত, ই এক আঞ্চলিক ৰাজহুৱা বন্ধ। শংকৰ জনমৎসৱ হৈছে তিনিদিনীয়া ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক উৎসৱ।
শংকৰদেৱ বিষয়ে ৰচনা সামৰণি
তেওঁৰ ধৰ্ম্মে ধনী আৰু দৰিদ্ৰ, উচ্চ আৰু নিম্নৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য কৰা নাছিল। ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ বাবে তেওঁ সমগ্ৰ অসমত সত্ৰ আৰু নামঘৰ কাৰ্যসূচীৰ আয়োজন কৰিছিল। শংকৰদেৱে পাঁচশ বছৰ আগতে সমগ্ৰ অসম সমাজক এক উদাৰ মনোভাৱৰে একত্ৰিত কৰিছিল।
শংকৰদেৱে শিক্ষা আৰম্ভ নকৰালৈকে এ-কাৰ, আ-কাৰ অবিহনে কবিতা লিখা নাছিল। যেতিয়া কোনোবাই পৃথিৱীৰ ধৰ্মীয় ইতিহাস পৰীক্ষা কৰে, তেতিয়া কোনো ধৰ্ম্মগুৰুৱে ধৰ্মপ্ৰচাৰ কৰোঁতে শংকৰদেৱৰ দৰে তেওঁৰ জাতীয় ভাষা, সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিৰ সমৃদ্ধিৰ বাবে সিমান কাম কৰা নাছিল।
তেওঁ দৈনিক ভাল কাম আৰু অনুশাসন, হৃদয়ত ভক্তি আৰু প্ৰেমৰ ৰস, শৰীৰত নৃত্যৰ অলসতা আৰু চিন্তাত ঈশ্বৰৰ প্ৰাপ্তিৰ বাবে এক অভূতপূৰ্ব সময়পথৰ সন্ধান, আৰু অসম জাতিক জীৱন দিছিল। শংকৰদেৱৰ আত্মা হৈ থকা অসমসমাজৰ জয় হওক।